混元掌功练法(百日速成铁砂掌辅助)

此功是百日速成铁砂掌的辅助，为不传之秘，虽不练铁砂掌功者习之，练4至五个月后，功劲贯掌也能断砖碎石，两功若能同时并练，则效果更佳。练铁砂掌百日后，功劲虽成但失之过刚，不宜骤离砂袋，如间断过久，功劲渐失，若能继续练混元掌功，不但可免砂袋......

浑圆内劲铁腕功

浑圆内劲铁腕功 手腕直接主宰手掌，在整个手部动作中处于枢纽地位。当我们在擒拿反擒拿时，当我们在冲拳出掌时，都需要一个强大而灵活的手腕。你想拥有内家高手浑厚深透的弹抖力吗?你想有像李小龙那样力发千钧的寸劲吗?你想有咏春拳密不透风的防守吗......

浑元桩功

浑元桩功 1、 起式 身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己是不易体会的，要让别人看“你是否站的是与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚掌踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目......

浅析武当太乙五行拳

摘要〕武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大武术爱好者喜爱，并以其特有的魅力地走向世界。本文通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一。......

武术中的卧虎功

其实卧虎功的练习很简单，俯卧于地，用双手和足尖把身体支撑起来。要求两手的间距为一横掌（即从小指到姆指的距离），双肘弯曲，两肘要分别向正左、正右方撑开（即腋部张开，不许夹腋），大小臂间的夹角约为120；双腿并拢伸直；不要凸臀。 注意全身......

武当风雷掌中

5、雷鸣电闪 接上式。身体重心右移，右腿屈膝前弓的同时，右掌翻转，掌心向下，从前下划，向左经腹前向右再向前伸探，两腿不动，吸腹内收。拧转腰身，臂肘一起运行。眼视右手掌(图7)。 两臂掌内旋，手心相对，从体两侧慢慢向前下向上托至小腹前。......

武当道教睡功-五龙盘体

人的一生，大约三分之一的时间是在睡眠中度过的，因此睡眠对于养生有着极为重要的意义。道教养生学对人的睡眠多有研究，创造出一套独特的睡功——“五龙盘体功”，成为中华民族养生与医疗宝库中的瑰宝。 《性命圭旨. 亨集》载有道教所传的“五龙盘体......

武当道家百日筑基要领

武当道家以性命双修为本，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，达到祛病延年、健身长寿的目的。百日筑基功，是练好武当武术的基础内养功，也是十分重要的配合。它包括调息、守玄、排浊、洗脸收功四步动作。下面先来看武当道家百日筑基功的口诀......

武当轻身功

丹田运气轻身功属武当内家功中的一种气功，练时以意将丹田气往上提，思想高度集中，气通丹田。再把握身体平衡。当行功时，身体飘逸，百念俱去，此时内气充溢，通百脉，而致身轻似燕。练轻功，可使心境开阔爽朗，乐观无忧，廷年益寿。总之，欲练轻功以练......

武当纯阳童子功

武当纯阳童子功 此式采用站式，坐式，自然盘坐式均可，不可用卧式，坐式为佳。 预备式： 自然放松，臂部三分之一坐于凳上，双脚平行与肩同宽，双手缓缓前抬成抱球状，小指轻轻接触双腿，双手大拇指撑开，掌心含空，胸空，腹实，保持三圆：胸圆，肘圆......

武当纯阳拳论

纯阳之道学，在晚唐五代之初的崛起，皆纯阳真人吕洞宾新兴道教所做的努力，使正统的道家及道教至秦汉以后，由鱼龙混杂，支离破碎之势，一跃而起，使耳目为之一新，故宋元明清以至现代千余年来，道宗内外无不敬奉尊崇纯阳祖师，视其为神仙，被元世宗尊封......

武当明目功

武当明目功 武当以其高超的内家功闻名于世，其护目功夫也独步一格，这套护目功是武当名家陆国柱先生传出来的，武当道人寿至古稀，仍耳聪目明，皆此套之效也！ 一、守意明目 自然站立，两腿与肩同宽平行，自然呼吸，仰首望天约一分钟，再低头望地一分......

武当教传绝技五毒手

武当五毒手俗称神功掌又叫阴手，是武当门派秘传绝技。因其内外兼修，功力无比，断碑切石势同斧锤，因受旧的传统观念束缚，以及历史等原因的影响传人甚稀，市井之中很难见其踪影，这就给五毒手更添神秘色彩。 武当五毒手为清朝末年武当大侠邓钟山先生所......

武当拳十八式

武当 拳发源于道教圣地武当山，在中国传统武术 流派上称内家拳，是中国武术一大名宗，历史悠久，源远流长，它的产生与发展是以先秦道家思想为核心，以中国古代哲学思想的指导，以养身、修身、防身为目的，以静功、动功相结合的一种“内功外拳”内外双......

武当拳功养生技击原理与特点-杨群力

一、武当武术养生特点 (1)武当武术养生的思想基础是重视今生 武当武术是以道家思想为核心。而道教文化在中国传统文化中具有独特的地位和作用。“重人贵生”是道教的精义。道教对人生是执着的现实主义态度，极为重视人的今生，强调现世报和立地报。......